用宽恕“消灭”敌人
世界上只有一种人能够做到没有永远的敌人，那就是懂得宽恕之道的人。宽恕就是这样一种比天空更宽阔的胸怀，它能够化解世界上最顽固的敌意和最强烈的仇恨。
在《六度集经》中记载了这样一个故事。
长寿王仁民爱物、慈悲为怀，其国境内风调雨顺、财富民丰，却也因此引来邻国贪王的觊觎，出兵侵夺。获悉敌军打压的长寿王，不愿意为了保卫自己的王位而殃及无辜的百姓，于是就决定舍弃王位，与儿子长生相偕遁隐山林。贪王不费吹灰之力就拥有了长寿的国土，但他还是不肯放过长寿王，就重金悬赏捉拿长寿王父子。长寿王为了义助远来依投的梵志，自愿舍身，让梵志获得赏金，便被贪王所捕。残暴的贪王故意在长寿王国都通衢上，公然焚烧长寿王，以逞己能，警示民众。
临死前，长寿王看到儿子伪装成樵夫，混杂在人群中双眼冒着怒火，满怀仇恨地盯着贪王。长寿王便大声说：“希望我的儿子能以仁为诚，以德报怨，不要为我报仇。”虽然听到了父亲的遗言，但父亲惨死、国土沦丧的深仇大恨，还是令年轻的王子一心只想报仇。于是他利用在大臣家当仆役的机会，设法获得贪王的赏识，进而成为贪王的贴身护卫。
在一次伴随贪王出猎的途中，长生设法让贪王脱离随扈，在山林间迷了路。筋疲力尽的贪王将随身的佩剑卸下，交给他信任的长生保管，自己躺下来休息。
在贪王熟睡之时，长生拔剑欲杀贪王，但忽然想起了父亲长寿王的遗言，他一时犹豫起来。这时贪王突然从梦中惊醒，说：“我梦见长寿王的儿子要杀我，怎么办？”长生安慰他说：“大王不必惊惶，我在这里护卫你呢。”贪王再度安然入睡，如是者三，长生终于决定尊重父亲的遗言原谅贪王，便主动向贪王表明真实身份，并且说：“你快将我杀了吧，免得我报仇的念头又死灰复燃。”震惊的贪王被长寿王父子宽容的仁德所深深感动，当下幡然悔悟，自愧如豺狼，于是将国土归还长生，两国结为兄弟之都。贪王自己也开始像长寿王一样善待人民，不再像从前那样残暴了。
正如圣严法师所说：“慈悲没有敌人，智慧没有烦恼。”真正的宽容来自博大的胸襟，来自爱人如己的智慧。虽然我们可能做不到长寿王父子那样伟大，但是至少在日常生活里，当别人以恶劣的态度相向时，我们能忍耐一时之气，以宽容去对待他，以理智来处理问题。
我们可能在日常生活中看到过这样的人，或是自己也经历过这样的事：亲朋好友之间因为一句闲话而争得面红耳赤，竟形同陌路；邻里之间因为孩子打架而导致大人吵嘴，老死不相往来；夫妻之间因为琐事而同室操戈，劳燕分飞；父子之间因为家事而意见不合，最后横眉冷对……
其实很多时候，这样的事情都会两败俱伤的，彼此都会感觉身心疲惫。容忍宽恕别人，同样也是在善待自己。就像有人说的，我们的心如同一个容器，当爱越来越多的时候，仇恨就会被挤出去，只要用宽容心来不断充实自己，那么怨恨自然就没有容身之处了。
生活需要宽容。在生活中每个人都会有不如意和失败的时候，当你的面前出现了竭尽全力仍难以逾越的屏障时，请别忘了：宽容是一片宽广而浩瀚的海，包容了一切，也能化解一切，会带着你跟随着它一起浩浩荡荡向前奔涌。
林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一个议员的不满。该议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
有位妇人同邻居发生纠纷，邻居为了报复她，趁夜偷偷地放了一个骨灰盒在她的门前。第二天清晨，当妇人打开房门的时候，她被深深地震惊了。她并非感到气愤，而是感到了仇恨的可怕。是啊，多么可怕的仇恨，它竟然衍生出如此恶毒的诅咒！竟然想置人于死地而后快！
妇人在深思之余，决定用宽恕去化解仇恨。于是，她种了一盆漂亮的花，也是趁夜放在了邻居的门口。
又一个清晨到来了，邻居刚打开房门，一缕清香扑面而来，妇人正站在自家门前向他善意地微笑着，邻居也笑了。一场纠纷就这样烟消云散，他们又和好如初。
人非圣贤，孰能无过。妇人既然同邻居发生纠纷，说明她并非完美之人；但她的可贵之处就在于，她懂得省察自己，并能主动用宽容去消除仇恨。宽容与惩罚是截然相反的，而就其达到的目的来看，宽容起到的作用往往胜于惩罚的结果。
宽恕是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也是对自己的善待。一个人的胸怀能容得下多少人，才能够赢得多少人。宽容不受约束，它像天上下的细雨滋润大地，带来双重祝福：祝福施予者，也祝福被施予者。
宽恕中包含着人生的大道至理。宽恕是一种品性，是一种能力；宽恕是深藏爱心的体谅，是对生命的洞见；宽恕不仅是一种雅量、文明、胸怀，更是一种人生的境界。宽恕是忍，宽恕了别人就等于宽容了自己，宽恕的同时，也创造出了生命的美丽。宽容是美德，是高尚的觉悟与情操。把敌人“宽容”成为朋友的结果是：消灭了一个敌人，多了一个朋友。