懂得知足——满足能使平凡的生活添加异彩
人的烦恼也是有原因的，这一切原因的根源就是欲望。西方有位哲人说过：“人的欲望就像是一座火山，如不控制就会害人害己。”过分的贪婪是一种顽疾，极易使人成为它的奴隶，并且迷失自己。我们活着，最重要的就是克制自己的欲望，懂得知足常乐。唯有这样，我们才能从贪婪的精神桎梏中解放出来，生活才会充满快乐。
知足常乐，拒绝贪婪
对于知足的人来讲，一杯水都能成为一片快乐的海洋。做人要知足不要贪婪，贪婪的人眼睛总是盯着看得见的利益，不愿正视人生的有限，一味放纵私欲，毫无节制地强取豪夺，永远无法体味人生的幸福和快乐。
在很早以前，有一位秀才叫常乐，平日里靠卖字画为生。
在一个寒冷的冬日，常乐又拿着自己亲手创作的字画到集上去卖，在集上足足等了一整天，也没卖掉一幅字画。常乐感到非常沮丧，无奈之下只好收起字画往回赶。一路上常乐感到又冷又饿，原来自己整整一天滴水未进，走到半道又遇刮风，体力实在难以支撑，想找个地方休息一会儿，避避风寒。恰巧正来到一座大桥前，心想到桥洞内暂避一时也好。他漫步来到桥下，只见桥下面还有一堆灰，伸手一摸还有点热乎气，常乐赶忙放下字画，伸出双手烤了起来。他烤了会儿手，又烤了双脚，顿时感到暖和多了。此时的常乐感到自己非常幸运和幸福，便大声说道：“知足了，知足了，这样就可以了。”由于心血来潮，还为此吟诗一首：“十年寒窗苦读书，家庭贫寒亲友无。做人心中无奢侈，冷天有灰便知足。”
恰巧有一员外从此路过，听见有人大声咏诗，便停下脚步仔细听听，是何人在这大冷天里作诗呢？诗毕，员外随声音走过去，便问常乐：“老弟为何有如此雅兴在此作诗呢？”常乐见有人来赶紧起身行礼，一边行礼一边说：“员外不知，我乃一穷秀才，名常乐，刚到集上卖画……”他一五一十地告诉了来人。员外听后说道：“易知足者，常乐也。”
正是因为常乐的知足，才让他有了生活的动力。最后在员外的帮助下常乐成了一位有名的教书先生。正所谓“知足者常乐”。
我们来到这个世界上，本来就是赤条条的，一无所有，是上苍赋予了我们生命、亲友及物质财产等。上苍已经待我们不薄了，使我们拥有了这么多。可是，我们还不曾满足过，依然在祈求上苍给予更多。却不知祈求太多，生命就显得过于沉重，从而觉得生活好像是一种负累。所以人要懂得知足，不要贪婪。
“人心不足，蛇吞象”，贪婪的人，其欲望是永无止境的。俄国作家普希金在其作品《渔夫与金鱼》中就描写了一个十分贪婪的老婆婆，和这个老婆婆一样，凡是有贪婪病态心理的人对待金钱、权力、美食、财产等方面永远都是贪得无厌，永不知足的。有一则寓言故事叫《齐人盗金》，说的是古代齐国有一个十分贪婪、利欲熏心的人。一天他走到集市，看见摊子上摆着待出售的黄金，于是拿起一块就走。被人捉住后，他说：“吾不见人，徒见金。”为了满足自己的私欲，贪婪心理的人常会丧失理智，不顾道德、法规的约束和舆论的谴责，疯狂地、无耻地索要，用种种借口来满足自己的私欲。
“贪”的本义指爱财，“婪”的本义指爱食，“贪婪”是指贪得无厌，意即对与自己的力量不相称的某一目标有过分的欲求。它是一种病态心理，与正常的欲望相比，贪婪没有满足的时候，反而是愈贪愈满足，愈满足，胃口就越大。“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。”因此，做人要力戒贪婪，要正确认识自我和分析自己的人生轨迹与心理的变化轨迹，以提高自己战胜自我和把握自己命运的能力。以“不以物喜，不以己悲”自勉，告诉自己不要太贪心，做人要有理想与抱负，要有更高的追求，不能只停留在金钱的追求与享乐上。
要懂得满足。不要对生活的期望值过高。虽然每个人对生活都会寄予需求与希望，但是这需求与希望要与本人的能力及社会的条件相符合。生活中有欢乐，也有缺失，不能一味地攀比。俗话说“人比人，气死人”，“尺有所短，寸有所长”，“家家都有本难念的经”。调整贪婪心理的最好办法就是知足常乐，“知足”就是懂得满足，知道满足了，就不会再有非分之想，“常乐”也就能保证正常心理平衡了。
老子曾说过：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”能无欲无求，而心自静；心自静，而道渐兴焉。要知道：快乐是人类社会众望所归的最高境界。一个把名缰利锁看得太重的人，注定是不快乐的。快乐就是看淡尘世的物欲、烦恼，不慕荣利。天下最大的祸患莫过于不知足，最大的罪过莫过于贪得无厌。不知道珍惜现有的，过分贪得名利，势必招来灾祸和不幸。