金钱面前不惑，名利面前不累
人生一世，始终会与名利相伴，选择什么样的名利观就选择了什么样的人生。选择贪婪就选择了低俗，选择淡泊就选择了高尚。要做一个成就非凡的人，就不能被困在名利做主的单极世界里，应该跳脱出来，让眼界更开阔，让自己拥有更宝贵的品质。
日本企业家小池先生在20岁时曾在一家机器公司当推销员。有一段时间，他推销机器非常顺利，半个月内就同25位顾客做成了生意。有一天，他突然发现，他现在所卖的这种机器比别家公司同等性能的机器贵了一些。
他想：“如果顾客知道了，一定以为我在欺骗他们，会对我的信誉产生怀疑。”于是，深感不安的小池先生立即带着合约书和定单，逐家拜访客户，他如实地向客户说明情况，并请客户重新考虑选择。他的行动使每个客户都很感动，此举也为他带来了良好的商业荣誉，大家都认为他是一个值得信赖的正直的人。结果，不但25个人中没有一个人解除和约，反而给他带来了更多的客户。
小池先生不为金钱所惑，不为名利所累的高尚情操，让他赢得了更多的机会。
这给我们的启示是，对于金钱、名利，视之越重，害处越大；视之越轻，益处越多。贪婪者会以生存为借口掩饰自己对金钱的贪欲，但是人格高尚、成就卓越的人从来不需要这些借口。因为他们不会为了名利舍弃自己的尊严和良知。只有这样的人才不会为名利所累，才会在人生之路上走得更远，在超越平凡的山峰上攀得更高。
我国古代将军的名号很多，按照封号来说，有镇国将军、辅国将军等；按照官职来说，有上将军、大将军、前后左右将军等；按照绰号来说，有断头将军、铁血将军等。然而东汉开国皇帝汉光武帝刘秀麾下的冯异却有一个与众不同的名号——“大树将军”。
原来，冯异为人谦虚退让，遇事隐忍，虽然功勋卓著却从不居功自傲。他每每在路中遇到诸将，不论官职高低、战功大小，皆驱车让路。刘秀带领众将军行军打仗时，每次战斗结束后，将领们总是坐在一起，高谈阔论，论功谈赏。而冯异则常常独自避坐大树之下，静静地思考着战斗的经验得失，久而久之，将士们看到他独特的风格和淡泊名利的态度，便戏称他为“大树将军”。攻破王朗后，刘秀整编部队，把投降的将士分给诸将军，结果众军士纷纷表示愿意归属“大树将军”，刘秀因此对他更为欣赏，屡屡委以重用。
冯异之所以能够长期得到重用，善始善终，就在于他居功而不自傲，有一个正确的名利观。
一个人要有正确的名利观，就要有远大的理想和目标。如果心中没有远大的目标，势必只会看重眼前的蝇头小利。纵览古今中外无数英雄伟人的精神境界，不难发现，只有视事业重如山，才能做到看名利淡如水。另外，还要善于控制自己的欲望。正所谓：“人到无求品自高。”名利本身并不是人生追求的终极目标，但在物质生活日益丰富的环境下，金钱、名利对人的诱惑就会愈加强烈。如果抵御不了这种诱惑，就有可能走上不归路。
总之，对名利的不同认识和选择，是衡量一个人人生观、价值观先进与落后的重要标尺。名利观，实质上是人生观、价值观的综合反映。正当地追求名利，没有错，在遵法守纪的前提下获取名利，值得鼓励。但凡事过犹不及，倘若整日想着追名逐利，甚至不择手段去获取，名利就变成了名缰利锁，不仅会使人道德沦丧，还可能把人拖向罪恶的深渊。