扶苏意味深长的说道：“大秦宗室的长公子，相当于过去周天子的太子，正常来说是大秦的二世皇帝，你觉得如果没有陛下的同意，在一个上上下下都是法家的秦国，却让一个儒生做了二世皇帝的老师。”
“你觉得可能吗？”
这......
秦越人被问住了，按照扶苏的意思，秦始皇故意安排了一个儒生做太子的老师。
那么焚书坑儒又是怎么一回事？
秦始皇到底是喜欢儒生，还是不喜欢儒生。
秦越人一脑袋浆糊，接触过官场政治的他，知道就算县长都不能用单纯喜不喜欢，看待一件事的对错。
何况是顶级的政治生物秦始皇。
这么说来，儒生做秦朝太子的老师，没有表面那么简单。
秦越人的求知欲被勾起来了，驾车继续往前走，已经接触到一个历史谜团本相的他，脑子里全是寻求真相的欲望。
不过，太子老师等上层贵族的事，不是他一个五级大夫所能接触。
一句话来说。
级别不够。
秦越人一个县级干部，肯定不知道市级，甚至省级大领导的想法。
扶苏在秦朝的地位，比起省级还要更高。
“这个华盖赏赐给你了。”
扶苏考虑周全的说道：“你只是一个五级大夫，刚刚迈入大夫爵，还不能使用华盖，不过......”
扶苏看着华盖上插满了玉笄，哑然失笑道：“我也不再适合使用这个华盖了，就把华盖立在你的宅院门口，当做一个另类的表了。”
表是华表的意思。
古代为了表彰一个人的功绩，或者德行，就会用石头在门口立下一根柱子，篆刻上表彰的话。
这就是表。
“哈哈！善！”
一直跟在华盖驷车旁边的英布，大笑一声，没有让驷车的众多车兵合力拆下来沉重的华盖。
英布一个人就把华盖拆下来，喜滋滋扛起来，一直扛到大夫宅院的门口。
在场的车兵全部一脸错愕。
“好大的蛮力。”
扶苏也是忍不住惊叹了一句：“你从哪里找来的佐吏，简直是有孟贲、乌获等大力士一般的神力。”
秦越人看着一个人扛走华盖的英布，心里偷着乐，嘴上却淡然说道：“只不过是一起修皇陵的戍卒兄弟，当不得长公子的夸赞。”
扶苏见识了英布的勇猛，更加看重秦越人了：“明天，腾就会宣布这次‘微难狱’的加劳，应当还会有一个惊喜给你，安心等待。”
“你刚刚获得一座咸阳贵族的宅院，就不耽误你侨迁新居了，赶快把家人全都接到离宫旁边的宅院，享受闾右的日子。”
秦朝的穷人叫闾左，也就是住在闾里的左边。
秦朝的贵人叫闾右，居住在闾里的右边。
至于秦朝有钱的商人，没有任何地位，连种地的穷人都不如。
秦越人跳下没有了华盖的华盖驷车，走向离宫旁边的五宅，心中说不出的欣喜。
“我也是闾右了！”
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注1：秦简《封诊式·封守》篇记录查封家产时提到的，说明当时桑树作为财产的一部分被记录。
这可能与秦代的法律和经济制度有关，桑树作为资源被重视。
云梦秦简证明，湖北民居的门前普遍种桑，尚未形成‘前不栽桑”’的禁忌。
这与《孟子·梁惠王上》‘五亩之宅，树之以桑’的倡导相符。
北宋《东京梦华录》首次记载‘前不栽桑’民俗。
注2：史书上一个重大历史谜团，儒生淳于越做太子老师的问题，涉及到秦朝的一场政治斗争。