第二部分
郑州文化九问
8000多年前的石磨盘藏着什么惊天之谜
苏
瑜/文
徐宗福
李
焱/图
3月
22日,春分时节,春光明媚。我们踏上了九问溯源的第一站——新郑。黄帝故里,寻根圣地,悬灯结彩,正在为盛典做着准备。作为海内外华夏儿女共同的精神家园,每年农历三月三,全球华人的目光都会聚焦这里。这是我们引以为傲的五千年文明之初始！无论是传说中的黄帝时期的故事,史学中的五帝时代的记载,还是考古学中的仰韶文化时期的实证,都从不同层面诠释、丰富着人文始祖黄帝的伟大形象,让那段文明初创时期充盈着温润和光泽。黄帝时期之前的先民是怎么生活的黄帝时期的丰功伟业是如何奠基的谜题,从半个多世纪前新郑裴李岗村农民平整土地时翻出来的石磨盘开启。我们通过走访博物馆馆长、讲解员、考古人员、遗址所在地村民,以及相关专家学者,拼图式去了解
8000
多年前的秘密。
从搓衣板到文化馆,石磨盘进京惊动大人物
20
世纪
50
年代初,新郑裴李岗村的农民在平整土地时总是挖出形状奇特的石磨盘、石磨棒,对文物没有太多概念的他们,就把这些东西留在家里当搓衣板用。到
1969年冬,当地文化馆已经收集了20
多件石磨盘、石磨棒,但是并不清楚具体出土位置和年代。新郑市博物馆馆长杜平安介绍说,裴李岗遗址的发现不是一帆风顺的,是许许多多文物工作者面对困难困惑始终不服输不退却,才最终揭开它的神秘面纱。
1972年《河南日报》在《我省出土的历史文物介绍》中刊发了原始社会晚期的石碾盘和石棒。1973年国家征集文物办展览,被推荐送去的石磨盘,最终因出土地点和时代等信息不清楚被退了回来。
1975年,距离裴李岗村约
20
公里远的唐户村,在平整土地过程中再次发现一些器物。可发掘来发掘去,始终没见石磨盘的踪影。
待到
1977年,裴李岗村民李铁蛋发现了石磨盘,裴李岗遗址终于呼之欲出。随后至
1979
年,文物部门在裴李岗村共进行了三次大规模的发掘。
据说,为了叫响石磨盘的名头,时任开封地区文化局文物科科长的崔耕和新郑县文化馆工作人员薛文灿曾带着石磨盘去北京找媒体宣传,被轰了出来仍不死心。这群执拗的文物人来回奔波于国家文物局、文物杂志社、中国科学院……功夫不负苦心人,考古大家夏鼐、安志敏、苏秉琦、裴文中先后对石磨盘产生了浓厚兴趣,提供了具体帮助。
裴李岗,终不负众望。
从出土的石磨盘、石磨棒、锯齿镰和大量陶器看,距今
8000
多年前的裴李岗文化时期人们过着以农业为主、渔猎为辅的氏族经济生活,人类离开洞穴,进入平原,建造房屋,形成相对稳定的原始村落。这里陈列的有用于砍伐的石斧,用于松土播种的石铲,还有用于收割禾穗的石镰,说明当时的农业生产已脱离了刀耕火种的原始状态,进入了锄耕农业时期。新郑市博物馆讲解员胡嘉说,以新郑裴李岗为代表的这一远古文化,正是人们寻觅已久的黄帝文化之源,在自己世代生息的脚下,挖出了中华民族伟大文明的根,这是多么让人兴奋和骄傲的事。
20世纪20年代,现代考古学进入中国后,新石器时代中期的仰韶文化和新石器时代晚期的龙山文化陆续有所发现。但新石器时代早期文化是什么样子,却没有任何发现。于是西方一些学者抓住这个空子,提出中国文化西来说外来信息是中国新石器时代起源的决定因素等观点。这些言论激起中国考古工作者的强烈愤怒,裴李岗遗址的发现终于让大家扬眉吐气。
1980年,著名考古学家许顺湛提出,以裴李岗遗址为代表的古文化遗存命名为裴李岗文化,得到考古界普遍认同。从此,裴李岗文化作为一个时代的象征,载入人类文明史册。
2021年10月18日,百年百大考古发现终评结果出炉,河南省有14个项目入选,数量位居全国第一,再次印证了河南文物大省
考古强省的地位。郑州市入选的3个项目分别是新郑裴李岗遗址、巩义双槐树遗址、郑州商城遗址。
中国最早定居村落的生活丰富多彩
新郑市博物馆,更多的文物展现了目前发现的中国最早定居村落——裴李岗先民的生活细节。
裴李岗遗址出土的乳钉纹陶鼎,是我国目前发现的最早的陶鼎,许多考古专家称它为中华第一鼎。出土的绿松石坠,上部小孔直径不足
1
毫米,不仅说明当时钻孔技术的高超,也折射出
8000
多年前先民对美的向往与追求。还有先民随手捏制的玩偶,红面猪头、陶塑羊头,证明当时已经出现家畜饲养……
揣着几千年的秘密和或远或近的故事,我们来到裴李岗遗址发掘现场。眼前是一座又一座探方,一个又一个剖面,一层又一层黄土,寂静而朴素。
李永强是中国社会科学院考古研究所副研究员、裴李岗遗址发掘项目执行领队,已在裴李岗村驻扎
7年。考古工作琐碎、平淡,并不像人们以为的那样神秘、有趣。不是在田野发掘现场,就是在室内整理资料,或是协同其他学科进行验证研究,这是李永强和队员的日常。
裴李岗遗址最近被大众关注到的研究成果,是
2021
年度河南考古工作成果交流会上披露的酿酒和麻绳。
8000
多年前,新郑裴李岗人已经学会使用红曲霉发酵酿酒,是我国目前发现最早的红曲霉酿酒技术。李永强介绍说,裴李岗人使用红曲霉制曲作为发酵剂,主要利用稻米,并加入芡实和小麦族种子为原料的酿酒方法,是目前所知最早使用这一方法的例证。
通过提取微化石的方法获得微体纤维遗存,发现陶壶耳部穿孔中有染色特征的植物韧皮纤维,很可能是穿绳使用的遗存。这一突破性发现,为将来更系统地进行纺织品残留物的研究提供了例证。李永强说,最新检测显示,部分纤维显示有蓝、黑、粉色,以蓝色为主,表明使用颜料染色工艺的存在,目前还无法鉴定染料的来源,这一谜团未来有望通过化学分析破解。
8000多年前郑州地区的人们已住上两居室
走进唐户村,道路干净整洁,排列整齐的青瓦白墙小院落让人赏心悦目,红色的复古式门庭掩映在树荫中,给这个远离市区的小村落带来一抹别样色彩。文化广场上,村民三三两两地聚在一起唠家常。
俺村可有名了,经常有人来,还可多拍抖音的。提起自己村,唐明军无比自豪,文化悠久,有全国重点文物保护单位,好几千年的遗址。村口有观景阁,上去就能看到黄帝口。每年南水北调生态廊道的海棠花一开,很多人专门开车、骑车来看。
在裴李岗遗址发现过程中
,一闪而过的唐户村虽然一直被考古人惦记着,但真正得以大面积发掘
,来自南水北调工程的机缘——2006
年,郑州市文物考古研究院信应君主持发掘的唐户遗址,为人们探讨8000多年前裴李岗文化时期的居住形态提供了线索。
据该院工作人员汪松枝介绍,唐户遗址的裴李岗文化遗存面积达
30万平方米,是目前已发现的裴李岗文化中面积最大的遗址。文化层堆积最厚处达3米以上,属于裴李岗文化聚落群的一级聚落遗址。共发现裴李岗文化房址60多座,也是目前发现裴李岗文化房址最多的地方。房屋建造方式均为半地穴式,分为单间式和双间式两种,在一双间式房屋内发现有灶台及陶器残片,说明先民在房屋里既能做饭,又能在冬季取暖。房屋布局上出现内向凝聚式特征和人工壕沟防护设施以及排水设施。
唐户遗址这种匠心独具的布局方法,表明裴李岗文化时期的人们已经充分考虑到人地关系。这一时期的人们在此长时间进行农耕和捕猎,有着严密的社会组织和较高的社会生产力,不断进行繁衍生息,成为中国腹心地区新石器时代早中期面积最大的村落遗址。汪松枝说。
唐户遗址内涵丰富,上至8000多年前的裴李岗文化,下至
3000多年前的周文化,时间长达5000多年,是国内少见的年代跨度较长的地下博物馆,为研究黄帝文化提供了完整丰富的历史资料和有力佐证。
2009年,新密李家沟遗址的发掘揭开了中原地区考古的新时代,作为裴李岗文化发现
30
多年来新石器时代早期考古的一次重大突破,代表全新文化面貌的李家沟文化填补了旧、新石器时代过渡阶段的空白——从狩猎、采集的迁徙社会到稳定居住的农业社会,这一人类历史最为伟大的社会变革,在郑州地区有了完整的演化历程,中华延续至今的乡村社会从这里起步。裴李岗村、唐户村近年来发现的3万多年前至2万多年前的旧石器时代晚期遗存,给了人们更多的期待和遐想。
畅想先人在肥沃松软的黄土地上,辛勤而出色地从事原始农业、手工业等生产劳动的情景,思绪万千……