如果有人好信的话，看了《黄帝九鼎神丹经》原文就知道了，上面的丹方是纯瞎扯淡的！
当然，也不能够完全说没有用，还是有那么一点用的。
就是经文里面描述的「六一泥法」确实存在，且就是用在炼丹一道之上！
所谓「六一泥」，是一种特殊的化合物材料。
通过雄黄、矾石、滑石、牡蛎、赤石脂等多种矿石材料磨粉混合煅烧，而得到一种理法天地的材料。
「六一」这两个字，也是来自于「天一生水，地六成之」这句话。
不得不说，玄门用了数百年的炼丹炉材料，确实是有其道理的。
按照现代科学的说法，利用「六一泥」在金属器上面凝结成一层致密的氧化层，具备疏远气体分子的作用。
也就是说，在「六一泥」的丹炉之中，能够有效的保证所有丹药的有效成分不被金属器吸收掉，从而导致炼丹失败。
即便是到现在，炼丹炉的制作水准照比古代已经上升了不少台阶了，用「六一泥」给丹炉内部镀膜这个工艺，也从来没有省略掉过！
「唐门」也有一口炼丹炉，据说还是当年李隆基炼丹时候自用的炉子。
只不过，单有炉子没啥用，还需要有「天地火」和「控火法门」这两个最重要的东西。
否则的话，即便丹方摆在眼前，异人也只能够望洋兴叹罢了。
至于说，炼丹之中的特殊手法要求，还有什么「开炉诀」「净炉诀」「净火诀」「请丹诀」之类的法诀就不要提了，「唐门」更没有了。
所以，在没有完整的炼丹传承之前，别说把这口炉子请出来了，就是解开上面的镇封符箓，都没有人会出力！
而对于丹经里面记载的配方，什么「帝男」「禹余粮」「马通糠火」之类的东西，在没有涉猎过外丹学的唐鹤童这里，也是一问三不知！
不过，他虽然不懂，但是仍是有懂这一行的人！
自从上次跟「符箓三山」和「普陀三寺」联手在桂林城伏倭之后，唐鹤童特别注重跟这些门派异人关系的维护。
像是「上清派」他关系最好的就是瑞仪真人，而「灵宝派」跟他经常保持联系的就是金雀真人了！
金雀真人要是按照三山字辈来算的话，可是比瑞仪真人大两辈，相当于跟现在「灵宝派」掌门天师葛天师是一个字辈儿的。
不过，辈分虽然高，但是在门派内部他说话还真就不咋有力度。
主要是因为，他负责的事务只是协助丹师炼制丹药的丹童管理，自身在炼丹这方面是没有什么显着天赋的。
然而，没天赋那是对于「灵宝派」这个派内仅四成异人都是丹师的门派而言，如果放到外面的话，一些专注于炼丹的小家族家主都不见得有他炼丹手法玄妙！
因此，问他关于外丹学相关的东西，那是肯定找对人了。
「灵宝派」的传讯手段跟「唐门」的「墨鉴」类似。
只是，「唐门」的「墨鉴」只能够传输文字和不算复杂的水墨简笔画，而「灵宝派」的制式法器「海云华章」是能够传声音，而且消耗真炁要比「唐门」的「听螺」少上不少，传音距离还足够远，实用度极高。
唐鹤童即便是在广州这边，都可以连通到宜春阁皂山那边。
等了足足半个多小时，金雀真人才回话，这懒货居然破天荒的在闭关炼丹。
只不过，他练得是「灵宝派」的「秘祝九华丹」，成丹需要八八六十四个时辰，足足五天多时间。
因此，在温炉或者寒炉的时候，他有大把时间在那悠闲地看杂书。
听到唐鹤童提到「饵丹」之后」破关而出，找上了自己的师父。
他的师父连淼真人沉默了足足一个小时后才说道，龙庭粤还真的有可能炼成「饵丹」！
因为，根据他的说法，「北极门」之所以成立，除了是得到了完整的「北极四圣咒法」外，就是拿到了当年「北帝派」的「北帝治丹总章」！
这玩意里面有完整的唐代时期炼丹传承，甚至于还有不少失传丹方记载。
只不过，当年的「北帝派」更着重修炼自己的「北帝黑律」和「北帝授剑法」，对「治丹总章」的存在并不怎么的感兴趣。
包括自称继承了「北帝派」遗志的「北极门」也差不多，从明末清初灵修真人创派以来，「治丹总章」这种外丹道的法门就没有被他们门人重视过。
大多数情况下，那块记载着「治丹总章」的云篆墨玉符书，就摆在真武像座下，当做传承证据来被门人弟子祭拜罢了！
甚至于，连北邙真人这位已经当了快三十年掌门的门中老人，都不知道那块墨玉符书上面，居然记载的是炼丹内容。
毕竟，能够解读云篆体道文的，只有「符箓三山」这种法脉流传清晰，没有明显中断过道家门派，连全真这种五代十国之后形成的新法脉，都没有掌握这种道家内部加密的文字。
而连淼真人能够知道这件事，还是当年「灵宝派」开办周天大醮的时候，他跟当初师兄一起上「北极门」去送请帖，处于礼貌祭拜过真武像的时候，记下来的云篆内容。
他都是回山后，对着「灵宝派」的云篆字典一点点连蒙带猜，翻译出来的部分内容。
现在就遇到了一个新的疑问了！
能够知道龙庭粤炼制「饵丹」丹材和丹方手法从何处而来，但是不知道他是怎么能够知道这么多隐秘内容的。
合力的解释不多，一个就是龙庭粤是天才术士，或者他手里面掌握了一批术士，能够不惜耗费寿命来推算这种隐秘；
另一个解释，就是龙庭粤是夺舍重生之人，被某地藏身数百上千年的老妖怪元神给夺舍附身了，所以才能够掌握这么多隐秘！